سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. تابعووووونا

[A_E_B]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

كل عام وأنتم بخير

ورمضان مبارك

ربنا يتقبل منا ومنكم ويرزقنا الإخلاص وحسن
العمل في هذا الشهر وفي غير هذا الشهر

مفاجأة رمضان السنة ديه وفي 30 حلقة

سلسلة

––––•(-• أخلاقنا في رمضان •-)•––––

يعنى ايه بقه سلسلة أخلاقنا في رمضان ؟!؟

كل يوم نتعلم خُلقا إسلامياً لنكتسبه بإذن الله

لنخرج من هذا الشهر المبارك

وقد هدانا الله عز وجل للأخلاق الإسلامية الكريمة

وسيكون في كل حلقة تعريف بالخلق الذي نضعه مع الاستشهاد بآيات من القرآن الكريم ، أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم و أقوال السلف الصالح رحمهم الله .

ده باختصار شرح لسلستنا في رمضان السنة ديه

وإن شاء الله في كل يوم حلقة

ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

انتظروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووونا

وهذه سلسلتنا التي وضعناها في العام الماضي للاستفادة منها
سلسلة ::*.*:: صح وغلط وقصة طريفة ::*.*::
هاااااام :: السلسلة منقولة مع بعض التعديلات

وسنبدأ بوضع الحلقات تباعا بإذن الله تعالى

سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة الأولى خُلق الإيثار
سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة الثانية خُلق التفاؤل
سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة الثالثة خُلق القناعة
سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة الرابعة خُلق حفظ اللسان
سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة الخامسة خُلق الصدق
سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة السادسة خُلق الحياء
سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة السابعة خُلق الصبر
سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة الثامنة خُلق كتمان السر
سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة التاسعة خُلق التعاون
سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة العاشرة خُلق التغافل
سلسلة .·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·. الحلقة الحادية عشر خُلق الأمانة

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة الأولى

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..

مع الحلقة رقم 1

نبدأ بإذن الله في أول حلقة مع

خُلق الإيثار

الإيثار هو أن تؤثر منافع غيرك على منافعك، أن تحب لأخيك كما تحب لنفسك

بل وأكثر مما تحب لنفسك، أن تعطي لأخيك مثل أو أكثر مما تعطي لنفسك،

و أن تفضل منافع الغير على منافع نفسك رغبة في رضاء الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 13
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وتقول السيدة عائشة رضي الله عنها: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام متوالية حتى فارق الدنيا، ولو شئنا لشبعنا، ولكننا كنا نؤثر على أنفسنا.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أفضل الصدقة جهد المقل وابدأ بمن تعول)
الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1259
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و أثنى الله على أهل الإيثار وجعلهم من المفلحين

قال الله تعالى: { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [ 9 ـ الحشر ].

...............

جاء رجل جائع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، وطلب منه طعامًا

فأرسل صلى الله عليه وسلم ليبحث عن طعام في بيته، فلم يجد إلا الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(من يُضيِّف هذا الليلة رحمه الله)، فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله.

وأخذ الضيفَ إلى بيته، ثم قال لامرأته: هل عندك شيء؟ فقالت: لا، إلا قوت صبياني

فلم يكن عندها إلا طعام قليل يكفي أولادها الصغار، فأمرها أن تشغل أولادها عن الطعام وتنومهم

وعندما يدخل الضيف تطفئ السراج وتقدم كل ما عندها من طعام للضيف، ووضع الأنصاري الطعام للضيف، وجلس معه في الظلام حتى يشعره أنه يأكل معه، وأكل الضيف حتى شبع

وبات الرجل وزوجته وأولادهما جائعين. وفي الصباح، ذهب الرجلُ وضيفه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فقال للرجل: (قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة)
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2054
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن عثمان بن عطاء عن أبيه:

قالت امرأة أبي مسلم الخولاني: يا أبا مسلم! ليس لنا دقيق

قال: عندكم شيء؟ قالت: درهم بعنا به غزلاً.

قال: أبغينيه وهاتي الجراب، فدخل السوق فوقف على رجلٍ يبيع الطعام

فوقف عليه سائل فقال: يا أبا مسلم تصدق عليَّ فهرب منه، فأتى حانوتاً آخر

فتبعه السائل فقال: تصدق علي، فلما أضجره أعطاه الدرهم، ثم عمد إلى الجراب

فملأه نجارة النجارين مع التراب، ثم أقبل إلى باب منزله، فنقر الباب وقلبه مرعوب

من أهله، فلما فتحت الباب، رمى بالجراب وذهب، فلما فتحته إذا هو بدقيق حواريّ

فعجنت وخبزت، فلها ذهب من الليل الهوي، جاء أبو مسلم، فنقر الباب

فلما دخل وضعت بين يديه خواناً وأرغفة

فقال: من أين لكم هذا؟

قالت له: يا أبا مسلم! من الدقيق الذي جئت به، فجعل يأكل ويبكي.

ولقد قسّم بعض العلماء خلق الإيثار إلى مراتب فقد قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

الأولى: أن تُؤْثِرَ الخلقَ على نفسك فيما يرضي الله ورسوله

وهذه هي درجات المؤمنين من الخلق، والمحبين من خلصاء الله.

الثانية: إيثارُ رضاء الله على رضاء غيره وإن عظُمت فيه المحن، ولو أغضب الخلْق

وهي درجة الأنبياء، وأعلاها لِلرسل عليهم صلوات الله وسلامه

ومن أهم الأسباب التي تعين على الإيثار:

1- الرغبة في مكارم الأخلاق، والتنزه عن سيئها، إذ بحسب رغبة الإنسان

في مكارم الأخلاق يكون إيثاره؛ لأن الإيثار أفضل مكارم الأخلاق.

2- بُغض الشُّحِّ، فمن أبغض الشُّحَّ علم ألا خلاص له منه إلا بالجود والإيثار.

3- تعظيم الحقوق، فمتى عظمت الحقوق عند امرئٍ قام بحقها ورعاها حق رعايتها

وأيقن أنه إن لم يبلغ رتبة الإيثار لم يؤد الحقوق كما ينبغي فيحتاط لذلك بالإيثار

4- الاستخفاف بالدنيا، والرغبة في الآخرة، فمن عظمت في عينه الآخرة هان عليه أمر الدنيا

وعلم أن ما يعطيه في الدنيا يُعطاه يوم القيامة أحوج ما يكون إليه.

5- توطين النفس على تحمل الشدائد والصعاب، فإن ذلك مما يعين على الإيثار

إذ قد يترتب على الإيثار قلة ذات اليد وضيق الحال أحيانًا

فما لم يكن العبد موطنًا نفسه على التحمل لم يطق أن يعطي مع حاجته

لكن ... هناك نقطة دقيقة جداً، خطيرة جداً، ملخصها : لا مؤاثرة بالخير، أي أنا لن أخدم أمي

كي أفسح المجال لأخي لينال هذا العمل الطيب، هذا في الإسلام مرفوض، المؤاثرة خير كلها،

ولكن لا مؤاثرة في الخير، أن تؤثر ألا تفعل هذا العمل الصالح كي تتيح لأخيك أن يفعله مستحيل،

أنا لن أصلي قيام الليل لئلا أشعر من حولي أنهم مقصرون، لا، هذا ليس وارداً إطلاقا.

لا مؤاثرة في الخير، والمؤاثرة خير كلها

بكده خلصت الحلقة الأولى .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة التانية إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
ابسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة الثانية

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..



نبدأ بإذن الله في الحلقة الثانية مع

خُلق التفاؤل

التفاؤل هو حسن الظن بالله و توقع الخير
التفاؤل أن ترى ما عند الله وأن تكون واثقاً بما في يدي الله أوثق منك بما في يديك

التفاؤل أن تكون غنياً بالله والتفاؤل صفة المؤمنين صفة الذين عرفوا أن الأمر بيد الله صفة الموحدين
والتفاؤل أن تكون محصناً من أن يأخذك اليأس إلى مكان بعيد

و كان رسول الله صلى الله عليه سلم متفائلاً في كل أموره وأحواله
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا طيرة، وخيرها الفأل) قيل: يا رسول الله وما الفأل؟ قال: (الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم).
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5755
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل: الكلمة الحسنة والكلمة الطيبة)
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2224
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و عن بريدة رضي اللّه عنه أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كان لا يتطيّر من شيء
وكان إذا بعث عاملا سأل عن اسمه: فإذا أعجبه اسمه فرح به، ورؤي بشر ذلك في وجهه،

وإن كره اسمه، رؤي كراهية ذلك في وجهه، وإذا دخل قرية سأل عن اسمها،
فإن أعجبه اسمها فرح بها، ورؤي بشر ذلك في وجهه، وإن كره اسمها، رؤي كراهة ذلك في وجهه.



و من فوائد التفاؤل:

1- حسن الظن بالله تعالى

2- يجلب السعادة إلى النفس والقلب.

3- فيه ترويح للمؤمن وسرور له.

4- في الفأل تقوية للعزائم ومعونة على الظفر وباعث على الجد.

5- في التفاؤل إقتداء بالسنة المطهرة وأخذ بالأسوة الحسنة

حيث كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يتفاءل في حروبه وغزواته





و لكى تزرع التفاؤل في داخلك:

1- أحسن الظن بالله تعالى
قال الله تعالى فى الحديث القدسى: (أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء)
الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 2088
خلاصة حكم المحدث: صحيح


2- كرر عبارات التفاؤل والقدرة على الإنجاز ،، " أنا قادر على.. سأكون أفضل.. أستطيع الآن أن.. "

3- إستفد من تجاربك وعد إلى نجاحك السابق إذا راودك الشك في النجاح أو حاصرك سياج الفشل.

4- لا تتذمر من الظروف المحيطة بك ،، بل حاول أن تستثمرها لصالحك
ليس المهم أن تقع في الحوادث ،، المهم ما يحدث لنا من وقوع هذه الحوادث
المهم أن نعرف كيف تؤثر فينا إيجابياً وانعكاسها على حياتنا .

5- إبتعد عن ترديد عبارات الكسل والتشاؤم
" أنا غير قادر.. لم أعد أتحمل.. أنا على غير ما يرام.. ليس لدي أمل في الحياة.. " .

6- سجل إنجازاتك ونجاحاتك في سجل حساباتك وعد إليه بين فترة وأخرى
وخاصة عند الإحساس بالإحباط أو الفتور.

7- إبتعد عن رثاء نفسك ،، تغلب على مشاعر الألم ،، ولا تدع الآخرون يشفقون عليك.

سؤال حلقتنا اليوم :
من هو أول من كتب ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ؟
ملاحظات *
سيتم تكريم أصحاب أول ثلاث إجابات في الحلقة القادمة إن شاء الله .
ممنوع البحث عن الإجابة في جوجل أو أي محرك بحث .

__________________________________

بكده خلصت الحلقة الثانية .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة الثالثة إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
ابسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة الثالثة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..



نبدأ بإذن الله في الحلقة الثالثة مع

خُلق القناعة

القناعة هي الرضا بما قسم الله، ولو كان قليلا
وهي عدم التطلع إلى ما في أيدي الآخرين وهي علامة على صدق الإيمان.
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (قد أفلح من أسلم، ورُزق كفافًا، وقَنَّعه الله بما آتاه)
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1054
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال شيخ الاسلام ابو تيمية
وجدت القناعة ثوب الغنى فصرت بأذيالها أمتسك
فألبسني جاهها حلة يمر الزمان ولم تنتهك
فصرت غنيا بلا درهم أمر عزيزا كأني ملك

وقال أحد الحكماء: سرور الدنيا أن تقنع بما رُزِقْتَ، وغمها أن تغتم لما لم ترزق

و المسلم يقنع بما قسم الله له فيما يتعلق بالدنيا، أما في عمل الخير والأعمال الصالحة
فإنه يحرص دائمًا على المزيد من الخيرات، مصداقًا لقوله تعالى:
{ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى } [ 197 - البقرة ]

وقوله تعالى:
{وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } [ 133 - آل عمران ]

فالمسلم عندما يشعر بالقناعة والرضا بما قسمه الله له
يكون غنيا عن الناس، عزيزًا بينهم، لا يذل لأحد منهم.
أما طمع المرء، ورغبته في الزيادة يجعله ذليلاً إلى الناس، فاقدًا لعزته

و القناعة تجعل صاحبها حرًّا فلا يتسلط عليه الآخرون
أما الطمع فيجعل صاحبه عبدًا للآخرين.

وقد قال الإمام علي رضي الله عنه : الطمع رق مؤبد.

وقال أحد الحكماء: من أراد أن يعيش حرًّا أيام حياته؛ فلا يسكن قلبَه الطمعُ.

وقيل: عز من قنع، وذل من طمع. وقيل: العبيد ثلاثة: عبد رِقّ، وعبد شهوة، وعبد طمع.



آثار القناعة :
1- امتلاء القَلب بالإيمان بالله سبحانه و تعالى
و الثَقْة به و الرضا بما قَدر و قَسم .

2- الحياة الطَيبة .

3- تحقيق شكر المنعم سبحانه و تعالى .

4- الفَلاح و البشرى لمن قنع .

5- الوقاية من الذنوب التَي تفَتك بالَقـلب و تَذهب الحسنات
كالحسد و الغيبة و النميمة و الكذب .

6- حقيقة الَغنى فَي القَناعة .

7- الَعز فى القَناعة و الذل فَي الطَمع .

8- القَانع تعزف نفَسه عن حطام الدنيا رغَبةً في ما عند الله .

9- القَنوع يحبه الله و يحبه الناس .

10- القَناعة تشَيع الألفة و المحبة بين الناس

و من الأسباب المؤدية للقناعة :

1 - تقوية الإيمان بالله تعالى ، و ترويض القلب على القناعة و الغنى .

2 - الاستعانة بالله و التوكل عليه و التسليم لقضائه و قدره.

3- تدبر آيات القرآن العظيم لا سيما ما تتحدث عن الرزق و الاكتساب .

4 - النظر في حال الصالحين و زهدهم و كفافهم و إعراضهم عن الدنيا و ملذاتها .

5- اليقين بأن الرزق مكتوب و الإنسان في رحم أمه .

قال الحسن البصري : "علمت أن رزقي لن يأخذه غيري فطمئنت نفسي"

6- قدر الدنيا بقدرها و إنزالها منزلتها .

7- جعل الهمّ للآخرة و التنافس فيها .

8- تأمل أحوال من هم دونك .

9- مجاهدة النفس على القناعة و الكفاف .

10- معرفة نعم الله تعالى و التفكر فيها .

11- العلم بأن عاقبة الغنى شر و وبال على صاحبه إذا لم يكن الاكتساب و الصرف منه بالطرق المشروعة .

12- أن يعلم أن في القناعة راحة النفس و سلامة الصدر و اطمئنان القلب .

13- معرفة حكمة الله تعالى في تفاوت الأرزاق و المراتب بين العباد

14- الدعاء.

سؤال حلقتنا اليوم :
أكمل هذا الحديث
القناعة كنز لا ينفد وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم
أنه أفضل الغنى،
فقال: (ليس ............... العَرَض، ولكن ......... النفس)
ملاحظات *
سيتم تكريم أصحاب أول ثلاث إجابات في الحلقة القادمة إن شاء الله .
ممنوع البحث عن الإجابة في جوجل أو أي محرك بحث .

________________________________

بكده خلصت الحلقة الثالثة .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة الرابعة إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
ابسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة الرابعة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..



نبدأ بإذن الله في الحلقة الرابعة مع

خُلق حفظ اللسان

حفظ اللسان المقصود به ألا يتحدث الإنسان إلا بخير ويبتعد عن قبيح الكلام
وعن الغيبة والنميمة والفحش وغير ذلك.
والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه حيث يسجله الله ويحاسبه عليه
يقول الله تعالى {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ 18 - ق ]

و عن معاذ بن جبل قال قلت يا نبي الله ! وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال :
(ثكلتك أمك يا معاذ ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم)
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2616
خلاصة حكم المحدث: صحيح


و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه)
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2554
خلاصة حكم المحدث: حسن

وقال الله صلى الله عليه وسلم (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول:
اتق الله فينا ، فإنما نحن بك ، فإن استقمت استقمنا ، و إن اعوججت اعوججنا)
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 454
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ومن صفات المؤمنين أنهم يحفظون لسانهم من الخوض في أعراض الناس،
ويبتعدون عن اللغو في الكلام،
قال الله عز وجل: { وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً } [ 72 - الفرقان ]

وقال الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت)
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6475
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ومما يدل على عظم خطورة اللسان قوله صلى الله عليه وسلم:
(إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى، ما كان يظنُّ أن تبلغ ما بلغت،
يكتُبُ الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلَّم بالكلمة من سخط الله،
ما كان يظنُّ أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه )
الراوي: بلال بن الحارث المزني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2878
خلاصة حكم المحدث: حسن

و من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية:

1- لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
2- أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال.
3- أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف،
فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
4- أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، فكلامه عنوان على عقله وأدبه.
5- عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم؛ لأن المغالاة في المدح نوع
من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام.
6- ألا يتكلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير.
7- أن يشغل الإنسان لسانه دائمًا بذكر الله ولا يخْرِجُ منه إلا الكلام الطيب.

ثمرات حفظ اللسان:

1- الفوز برضوان الله تعالى لقوله صلى الله عليه وسلم (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من
رضوان الله تعالى ماكان يظن ان يبلغ ما بلغت ؛يكتب الله له رضوانه الى يوم يلقاه)
الراوي: بلال بن الحارث المزني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2878
خلاصة حكم المحدث: حسن

2- انه قد ضمن الجنة بحفظ لسانه, لقوله صلى الله عليه وسلم
( من يضمن لى ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة )
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6474
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

3- انه من أفضل المسلمين فقد سئل صلى الله عليه وسلم عن اي المسلمين أفضل؟
فقال(من سلم المسلمون من لسانه و يده)
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1129
خلاصة حكم المحدث: صحيح

4- انه ناج من عذاب الله تعالى
وقال عقبة بن عامر: يا رسول الله، ما النجاة؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم:
(أمسك عليك لسانك ولْيسعك بيتك، وابْكِ على خطيئتك)
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: يحيى بن معين - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 8/265
خلاصة حكم المحدث: صحيح

5- سبب لصلاح العبد
قال يونس بن عبيد :خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح ما سواهما من أمره : صلاته ولسانه.

و عليك أخى الصائم أن تحفظ لسانك
قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من لم يدع قول الزور و العمل به
فليس لله حاجة في ان يدع طعامه و شرابه )
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1903
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وقال النبى صلى الله عليه و سلم ( الصيام جنة,فاذا كان يوم صوم احدكم
فلا يرفث ولا يصخب,فان سابه احد ,او قاتله فليقل اني صائم ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1151
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال جابر رضي الله عنه : ( اذا صمت فليصم سمعك و بصرك و لسانك عن الكذب و المحارم
و دع اذى الجار و ليكن عليك وقار و سكينة يوم صومك و لا تجعل يوم صومك و يوم فطرك سواء )

بكده خلصت الحلقة الرابعة .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة الخامسة إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة الخامسة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..



نبدأ بإذن الله في الحلقة الخامسة مع
خُلق الصدق

الصدق هو قول الحق ومطابقة الكلام للواقع. وقد أمر الله تعالى بالصدق

فقال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ } [ 119 - التوبة ]

و الصدق مرتبط بالإيمان, وقد سأل الصحابة فقالوا:

(يا رسول الله أيكون المؤمن جبانـًا ؟ قال: " نعم "، فقيل له: أيكون المؤمن بخيلاً ؟

قال: نعم، قيل له: أيكون المؤمن كذَّابـًا ؟ قال: " لا)
الراوي: صفوان بن سليم المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 16/253
خلاصة حكم المحدث: حسن

و الصدق طمأنينة وثبات كما جاء في الحديث ( إن الصدق طمأنينة والكذب ريبة )
الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 256
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وفي قصة توبة كعب بن مالك يقول كعب بعد أن نزلت توبة الله على الثلاثة الذين خلفوا :

" يا رسول الله إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق ، وإن من توبتي أن لا أحدّث إلا صدقـًا ما بقيت "

ويقول كذلك : " فوالله ما أنعم الله علي من نعمة قط ، بعد أن هداني للإسلام ،

أعظم في نفسي من صدقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا أكون كذبته ،

فأهلك كما هلك الذين كذبوا … "(رواه البخاري)

كيفية تحقيق الصدق:

1- تذكر الصدق وعاقبته الحميدة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق

حتى يكتب عند الله صديقا والله عز وجل يقول:

{لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [ 24 - الأحزاب ]

2- مجالسة أهلِ الصدق، فإن للمجالسة والمخالطة أثراً كبيراً في السلوك والأخلاق.

3- الدعاء، وهذا من أعظم الأسباب الموصلة إلى محاسن الأخلاق.

وقال الشاعر:

وعـوِّد لسـانك قول الصدق تَحْظَ به

إن اللسـان لمــا عـوَّدْتَ معــتـادُ

من ثمار الصدق:

1- وعد الله للصادقين بالفوز العظيم
{ قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

[ 119 - المائدة ]

2- إحياء روح المحبة والمودة بين الخلق فالمجتمع المؤمن الصادق ينبع من جنباته مودة

ورحمة وألفة وترابط وتلاحما وتراحما لإخوانه المسلمين بخلاف المجتمع الكاذب فلا يعيش أهله

إلا بالحسد والظن السيء والخداع والتناحر والتدابر فترى التفكك

في الروابط والاختلاف في الصفوف والتفرق بين الأسر.

3- نزول البركة فالبصدق تحل البركات وتعم الخيرات وتنزل الرحمات فيكثر المال

ويصلح الولد ويتبارك الوقت وتجتمع الكلمة ويلتم الشمل، وكل ذلك من بركة الصدق

«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهماوإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما»
الراوي: حكيم بن حزام المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2082
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

4- راحة الضمير وطمأنينة النفس لقول الرسول صلى الله عليه وسلم

(دع ما يريبك الى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة)

الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 256
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

5- منجاة فى الدنيا و الآخرة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة،

وإن الرجل ليَصْدُقُ؛ حتى يُكْتَبَ عند الله صِدِّيقًا، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور

يهدي إلى النار، وإن الرجل لَيَكْذِبُ، حتى يكْتَبَ عند الله كذابًا)
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1665
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و يسمح بالكذب فى ثلاث حالات فقط ولا يعاقبه الله على هذا؛

بل إن له أجرًا على ذلك وهذه الحالات هي:

1- الصلح بين المتخاصمين.

2- الكذب على الأعداء في حال الحرب.

3- في الحياة الزوجية فليس من أدب الإسلام أن يقول الرجل لزوجته

إنها قبيحة ودميمة، بل على الزوج أن يطيب خاطر زوجته.

فأحرى بكل مسلم وأجدر به أن يتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم

في صدقه، وأن يجعل الصدق صفة دائمة له

و لنفتح صفحة صدق بيضاء نقية ليس من الغد بل من هذه اللحظة ,

وارفع شعار الصدق في كل حين حتى تلقى ربك به , ومايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق

حتى يكتب عند الله صدّيقاً , وأنت صدّيق بإذن الله تعالى .

بكده خلصت الحلقة الخامسة .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة السادسة إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة السادسة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..


نبدأ بإذن الله في الحلقة السادسة مع

خُلق الحياء

الحياء هو أن تخجل النفس من العيب والخطأ والحياء جزء من الإيمان

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم:

"الإيمان بضع وسبعون شعبة . والحياء شعبة من الإيمان "
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 35
خلاصة حكم المحدث: صحيح

بل إن الحياء والإيمان قرناء وأصدقاء لا يفترقان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(الحياء والإيمان قُرَنَاء جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدهما رُفِعَ الآخر).
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2636
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و الحياء خلق يبعث على فعل كل مليح وترك كل قبيح، فهو من صفات النفس المحمودة.

فالحياء دليل على الخير، وهو المخُبْر عن السلامة، والمجير من الذم.

و الحياء صفة من صفات الله عز وجل

فمن صفات الله تعالى أنه حَيِي سِتِّيرٌ، يحب الحياء والستر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله حَيي ستير، يحب الحياء والستر)
الراوي: يعلى بن أمية المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 7/367
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

وقال صلى الله عليه وسلم (إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم ، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً خائبتين)

الراوي: سلمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1488
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و كان النبي صلى الله عليه و سلم أشد الناس حياءً فقد كان أشد حياءً من العذراء في خدرها

و الحياء خلق الإسلام قال صلى الله عليه وسلم :

(إن لكل دين خلقاً وخلق الإسلام الحياء)
الراوي: عبدالله بن عباس و أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2149
خلاصة حكم المحدث: حسن

وقد نصب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحياء حكمًا على أفعال المرء

وجعله ضابطًا وميزانًا، فقال صلى الله عليه وسلم: "ما كرهت أن يراه الناس منك، فلا تفعله بنفسك إذا خلوت".

الراوي: أسامة بن شريك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7973
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وخلق الحياء لا يمنع المسلم من أن يقول الحق، أو يطلب العلم

أو يأمر بمعروف، أو ينهي عن منكر. فهذه المواضع لا يكون فيها حياء

وإنما على المسلم أن يفعل كل ذلك بأدب وحكمة،ولا يستحي من السؤال عما لا يعرف

وكان الصحابة يسألون عن أدق الأمور فيجيبهم النبي عنها دون خجل أو حياء.

أنـــواع الحيــــاء:

1- الحياء من الله:

المسلم يتأدب مع الله سبحانه ويستحيي منه
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (استحيوا من الله حق الحياء)

فقال الصحابة: يا رسول الله، إنا لنستحي والحمد لله قال: (ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وَعَى، والبطن وما حَوَى ولْتذْكر الموت والْبِلَى ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء)
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2458
خلاصة حكم المحدث: حسن

والاستشعار برقابة الله لعبده تجعله يستحي من أن يراه على معصية.

2- الحياء من الرسول صلى الله عليه وسلم:

والمسلم يستحي من النبي ، فيلتزم بسنته، ويحافظ على ما جاء به من تعاليم سمحة.

3- الحياء من الملائكة:

قال بعض الصحابة: إن معكم مَن لا يفارقكم، فاستحيوا منهم، وأكرموهم.

4- الحياء من الناس:

فالمسلم يستحي من الناس، فلا يُقَصِّر في حق وجب لهم عليه،ولا ينكر معروفًا صنعوه معه

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: لا خير فيمن لا يستحي من الناس.

وقال مجاهد: لو أن المسلم لم يصب من أخيه إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي لكفاه

5- الحياء من النفس:

طالما الإنسان يستحى من الناس فنفسه أحق عنده أن يستحى منها

ويكون هذا الحياء بالعفة وصيانة الخلوات وحُسن السريرة.فإذا كبرت

عند العبد نفسه فسيكون استحياؤه منها أعظم من استحيائه من غيره.

ثمــرات الحيـــاء:

1- أن الله يحب الحياء ، قال النبى صلى الله عليه و سلم

(إنَّ الله حَيِي يحب الحياء والستر)
الراوي: يعلى بن أمية المحدث: النووي - المصدر: الخلاصة - الصفحة أو الرقم: 1/204
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2- الحياء لا يأتي إلا بخير، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(الحياء لا يأتي إلا بخير)
الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6117
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

3- الحياء يقود إلى الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم

(الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2628
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

4- يترتب عليه تعظيم حق الله ثم حق المجتمع.

بكده خلصت الحلقة السادسة .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة السابعة إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة السابعة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..



نبدأ بإذن الله في الحلقة السابعة مع

خُلق الصبر

الصبر هو أن يلتزم الإنسان بما يأمره الله به فيؤديه كاملا وأن يجتنب

ما ينهاه عنه، وأن يتقبل بنفس راضية ما يصيبه من مصائب وشدائد

وقد عرفه بعضهم بأنه: حبس النفس عن الجزع، واللسان عن التشكي

والجوارح عن لطم، وشق الجيوب، ونحو ذلك

قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ } [ 153 - البقرة ]

و إن الله تعالى قد جعل للصابرين ما ليس لغيرهم قال تعالى

{... وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ

رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }
[ 155 : 157 - البقرة ]

والصابرون هم أهل الإمامة في الدين {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }

24 - السجدة

والصبر خلق الأنبياء: فقد ضرب أنبياء الله صلوات الله عليهم

أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى من أجل الدعوة إلى الله.

وقد تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاق في سبيل نشر الإسلام

وكان أهل قريش يرفضون دعوته للإسلام ويسبونه، ولا يستجيبون له

وكان جيرانه من المشركين يؤذونه ويلقون الأذى أمام بيته

فلا يقابل ذلك إلا بالصبر الجميل.

وقد وصف الله تعالى كثيرًا من أنبيائه بالصبر، :

{وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ * وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ } [ 85 ، 86 - الأنبياء ].

وقال تعالى: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} [ 35 - الأحقاف ].

وقال تعالى عن نبيه أيوب: {إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ } 44 - ص

و قد قال نبينا صلى الله عليه وسلم عن هذا الخُلق الكريم:

"من يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر".
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1469
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و قال الامام الغزالى رحمه الله (إذا استحكمت الأزمات وتعقدت حبالها وترادفت

الضوائق وطال ليلها فالصبر وحده هو الذي يشع للمسلم النور العاصم من التخبط

والهداية الواقية من القنوط . والصبر فضيلة يحتاج اليها المسلم في دينة ودنياه

ولا بد أن يبني عليها أعماله وآماله وإلا كان هازلاً.. يجب أن يوطن نفسة على

احتمال المكاره دون ضجر وانتظار النتائج مهما بعدت ومواجهة الأعباء مهما

ثقلت بقلب لم تعلق به ريبه وعقل لا تطيش به كربة يجب أن يظل موفور الثقة

بادي الثبات لا يرتاع لغيمة تظهر في الأفق ولو تبعتها أخرى وأخرى بل يبقى

موقناً بأن بوادر الصفو لا بد آتية وأن من الحمة ارتقابها في سكون ويقين)

أنواع الصبـر:

و الصبر أنواع كثيرة، منها:

1- الصبر على الطاعة:

فالمسلم يصبر على الطاعات؛ لأنها تحتاج إلى جهد وعزيمة لتأديتها .

2 - الصبر عن المعصية:

المسلم يقاوم المغريات التي تزين له المعصية، وهذا يحتاج إلى صبر عظيم.

3- الصبر على المصائب:

المسلم يصبر على ما يصيبه في ماله أو نفسه أوأهله, وقال الإمام علي:

إن صبرتَ جرى عليك القلم وأنتَ مأجور، وإن جزعتَ جرى عليكَ القلم وأنت مأزور

4- الصبر على أذى الناس:

قال صلى الله عليه وسلم : ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم ، خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

)
الراوي: شيخ من أصحاب النبي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2507
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ثمرات الصبر:

1- الظفر بمعية الله سبحانه للصابرين {وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} 46 - الأنفال

2- أعد الله للصابرين الثواب العظيم والمغفرة الواسعة يقول تعالى:

{... وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ

رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }
[ 155 : 157 - البقرة ]

ويقول تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ } [ 10 - الزمر ].

ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما يصيب المسلم من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا هَمّ

ولا حَزَنٍ ولا أذى ولا غَمّ حتى الشوكة يُشَاكُها إلا كفَّر الله بها من خطاياه)
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5641
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

3- الفوز بالجنة و النجاة من النار,
{إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ} 111 - المؤمنون

4- حصول المحبة من الله, قال تعالى{وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ}

146 - آل عمران

الأمور التي تعين على الصبر:

1- معرفة أن الحياة الدنيا زائلة لا دوام فيها.

2- معرفة الإنسـان أنه ملْكُ لله تعالى أولا وأخيرًا، وأن مصيره إلى الله تعالى.

3- الإيمان بقدر الله وأن قضاءه نافذ لا محالة وأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه

وما أخطأه لم يكن ليصيبه.: { مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

}
[ 22 ، 23 - الحديد ]

4- التيقن بحسن الجزاء عند الله، وأن الصابرين ينتظرهم أحسن الجزاء من الله

: { وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }[ 96 - النحل ]

5- اليقين بأن نصر الله قريب وأن فرجه آتٍ وأن بعد الضيق سعة

وأن بعد العسر يسرًا، وأن ما وعد الله به المبتلِين من الجزاء لابد أن يتحقق

: { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً } [ 5 ، 6 - الشرح ].

6- الاستعانة بالله واللجوء إلى حماه، فيشعر المسلم الصابر بأن الله معه

وأنه في رعايته.: { وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ } [ 46 - الأنفال ].

7- الاقتداء بأهل الصبر والعزائم والتأمل في سير الصابرين وما لاقوه

من ألوان البلاء والشدائد وبخاصة أنبياء الله ورسله.

بكده خلصت الحلقة السابعة .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة الثامنة إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة الثامنة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..



نبدأ بإذن الله في الحلقة الثامنة مع

خُلق كتمان السر

إن كتمان السر من الأخلاق الجميلة التي يتحلّى بها المسلم
وهو من الدلالات الطيبة التي تعزّز علاقات الناس بعضهم ببعض , وتجدد مواضع الثقة بينهم
وتضاعف من درجات الحب والتواد والتواصل مع بعضهم البعض
قال المهلّب :" أدنى أخلاق الشريف كتمان السر , وأعلى أخلاقه نسيان ما أُسِرَّ له "

واحتفاظ المسلم بالسر دليل على أمانته، مما يجعل الناس يثقون به ويسعون إلى صداقته
أما إذا كان من الذين يفشون الأسرار، فإن الناس سيكرهونه ولن يثقوا به
وقد قال : (إذا حدَّث الرجلُ الحديثَ ثم التفت فهي أمانة)
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1959
خلاصة حكم المحدث: حسن


و يتعيّن على من حمل سرّاً لأخيه أو صديقه أن يحفظ هذا السر ولا يذيعه
وأن يحرص عليه حرصه على نفسه ودينه , فإن كتمان الأسرار كما قيل يدل على جواهر الرجال

و إذا أراد المسلم أن يقوم بعمل ويؤديه على خير وجه، فعليه أن يكتمه حتى ينفذه أو ينهيه ولا يُحدِّث كل من يقابله بما يريد فعله.

ولنا في قصة يوسف مع أبيه يعقوب عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم التوجيه السليم
بضرورة كتمان السر خاصةً إذا كان ذلك السر هو عبارة عن فضل ونعمة من الله سبحانه وتعالى
خشية الحسد والمؤامرة من الغير , فحينما أخبر يوسف أباه بالرؤيا التي في المنام فسّرها بأن إخوانه
سيخرون له ساجدين إجلالا واحتراماً وإكراماً , فخشي يعقوب على ابنه من إخوانه فأمره
بأن لا يخبر أحداً بتلك الرؤيا , وأن لا يفشي السر الذي بينهما فقال الله تعالى على لسانه عليه السلام
{ قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } ( 5 - يوسف )

وإذا أردت أن تخبر سرك أحداً لمصلحة ما تعود لك فلا بد أن تختار الرجل المناسب المتّصف بالثقة والرشد
وذلك لأنك لو أعطيته من لم يقدرك ويقدر سرك فعندئذٍ يحل بك الندم
وتلحق نفسك اللوم بعد اللوم لسوء اختيارك في من أعطيته سرك

قال صالح بن عبد القدوس :" لا تودع سرّك إلى من طلبه فالطالب للسر مذيع "

قال عمرو بن العاص :" ما وضعت سري عند أحد فلمْته على أن بفشيه , كيف ألومه وقد ضقت به "

وقال الشافعي رحمه الله :-
إذا المرء أفشى سره بلسانه ولام عليه غيره فهو أحمقُ
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيقُ


و إذا كان الكتمان أمرًا مطلوبًا، وحث عليه النبي صلى الله عليه وسلم فإن هناك أمورًا
لا يجوز للمسلم أن يكتم ما عنده فيها، بل عليه أن يُحَدِّث بكل ما يعرفه وإلا أثم وارتكب وزرًا، ومن هذه الأمور:

1- الشـهادة: فلا يجوز للمسلم أن يكتم الشهادة، بل عليه أن يؤديها كما رأى،
وقد أمر الله -تعالى- بعدم كتمان الشهادة، فقال: {وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ } [ 283 - البقرة ].

وقال الله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } [ 140 - البقرة ].

2- البيع والشراء: على البائع المسلم أن يبين ما في سلعته، وأن يصدق في بيعه، حتى يبارك الله عز وجل
له في تجارته. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الْبَيِّعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبيَّنا بُورِكَ لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما)
الراوي: حكيم بن حزام المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2082
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

3- العلم: لا يجوز للمسلم أن يكتم العلم؛ لأن كتمانه ذنب عظيم يُعاقب عليه أشد العقاب
وكتمان العلم يؤدي إلى لعنة الله على من يكتمه.
قال الله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } [ 159 - البقرة ]

وقال الله تعالى: { وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } [ 42 - البقرة ]
ويأتي كاتم العلم يوم القيامة وعلى فمه لجام من النار؛ لأنه كتم العلم وبخل به على الناس،

يقول صلى الله عليه وسلم: (من سئل عن علم فكتمه، ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3658
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

فعلى المسلم ألا يكون كاتمًا للعلم أو شهادة الحق.

بكده خلصت الحلقة الثامنة .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة التاسعة إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة التاسعة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..


نبدأ بإذن الله في الحلقة التاسعة مع

خُلق التعاون



التعاون هو مساعدة الناس بعضهم بعضًا في الحاجات وفعل الخيرات
وقد أمر الله سبحانه بالتعاون فقال: { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ }[ 2 - المائدة ]

يقول ابن كثير رحمه الله مبيناً مشروعية التعاون على الخير:
قال الله تعالى: ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ )
يأمر تعالى عباده المؤمنين بالمعاونة على فعل الخيرات وهو البر، وترك المنكرات
وهو التقوى، وينهاهم عن التناصر على الباطل والتعاون على المآثم والمحارم

والتعاون من ضروريات الحياة إذ لا يمكن للفرد أن يقوم بكل أعباء هذه الحياة منفردًا.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من كان معه فضل ظهر فلْيعُدْ به على من لا ظهر له
ومن كان له فضل من زاد فلْيعُدْ به على من لا زاد له)
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1728
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وحث النبي صلى الله عليه وسلم على معونة الخدم فقال:

(ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم فإن كلَّفتموهم فأعينوهم)
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2545
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


و حينما يتعاون المسلم مع أخيه يزيد جهدهما، فيصلا إلى الغرض بسرعة وإتقان؛
لأن التعاون يوفر في الوقت والجهد، وقد قيل في الحكمة المأثورة: المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه.



وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛
إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2586
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وقال صلى الله عليه وسلم : (يد الله مع الجماعة)
الراوي: عرفجة بن أسعد المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4672
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقال صلى الله عليه وسلم: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضُه بعضًا)
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 481
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


والمسلم إذا كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن يسَّر على معسر
يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.

و لكن يوجد تعاون مرفوض فقد نهى الله تعالى عن التعاون على الشر
لما في ذلك من فساد كبير فقال تعالى: { وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } [ 2 - المائدة ]



سبل تقوية التعاون بين المؤمنين

1- التعارف
لما كان أصل التعاون الحب في الله والإحساس بالجسد الواحد؛
فإن تعارف القلوب مما يزيد في ترابطها وتوادها وألفتها، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم:
(الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف)
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2638
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2- احتساب الأجر
الكثير من الناس يزهد عن معونة إخوانه المسلمين، ويتثاقل عنها لجهله بالأجور
التي جعلها الله جزاء المعاونين لإخوانهم والمتسابقين في قضاء حاجتهم وتنفيس كرباتهم.


3- تنمية الروح الجماعية
وذلك بتذكير المرء بحاجته لإخوانه ومعونتهم له وأنه ضعيف بنفسه
قوي بإخوانه كما قيل: (إنما يأكل الذئب القاصية).


4- تطهير القلب من الأمراض
التعاون من صفات القلب السليم؛ لأن القلب الملىء بالحسد والحقد والأنانية
لا يمكن أن يتعاون مع الآخرين إلا إذا كان هذا التعاون يحقق له بعض شهواته .

بكده خلصت الحلقة التاسعة .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة العاشرة إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة العاشرة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..


نبدأ بإذن الله في الحلقة العاشرة مع

خُلق التغافل

التغافل هو التغاضي وعدم التركيز على الأخطاء والزلات والهفوات الصغيرة
تكرماً وحلماً وترفعاً, عن سفاسف لأمور وصغائرها, وترفقاً بالآخرين
وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور
و التغافل عن الأخطاء ليس تأكيدا للخطأ أو عدم اهتمام
بل ليس سذاجة ولا غباء ولا ضعف بل هو الحكمة بعينها

و خلق التغافل من أخلاق العقلاء فهم يتجاهلون أمورا لإنقاذ

الآخرين من الإحراج لأنه لايمكن السيطرة علي كل شيء
و من صفات المتغافل أنه عند وقوع خطأ بدون قصد يمر مرور الكرام
ولا يلفت الانتباه إليه وقد تري في أخيك عيبا ما ولم يتفطن له الآخرون وأنت تري
أن التنبيه إلي الخطأ سيلفت انتباه الآخرين فينبغي تعمد التغافل




و التغافل كان خلق النبى صلى الله عليه و سلم
: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ
عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍفَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ } [ التحريم]

أي أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة ببعض ما أخبرت به عائشة معاتباً لها
ولم يخبرها بجميع ما حصل منها حياءً منه وكرماً






قالوا في خلق التغافل ..


ليس الغبي بسيد في قومه *** لكن سيد قومه المتغابي

قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل"

وقال الحسن البصري: "ما زال التغافل من فعل الكرام"

عن أبي بكر بن أبي الدنيا أن محمد بن عبد الله الخزاعي قال :
سمعت عثمان بن زائدة يقول :العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل .
قال : فحدثت به أحمد بن حنبل فقال : العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل .

قال الإمام الشافعي: "الكيس العاقل؛ هو الفطن المتغافل"

قال الحسن رضي الله عنه:
" ما استقصى كريم قط قال الله تعالى عرف بعضه وأعرض عن بعض"

و قال عمرو المكي رحمه الله : " من المروءة التغافل عن زلل الإخوان "

وقال الأعمش رحمه الله : " التغافل يطفئ شراً كثيراً "

و قال جعفر رحمه الله : " عظموا أقدراكم بالتغافل "

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
( من لم يتغافل تنغصت عيشته)

بكده خلصت الحلقة العاشرة .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة الحادية عشر إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة الحادية عشر

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..


نبدأ بإذن الله في الحلقة الحادية عشر مع
خُلق الأمانة

الأمانة هي أداء الحقوق والمحافظة عليها فالمسلم يعطي كل ذي حق حقه

يؤدي حق الله في العبادة ويحفظ جوارحه عن الحرام ويرد الودائع... إلخ

و الأمانة خلق الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان يلقب قبل البعثة بالصادق الأمين.

و قد أمرنا الله تعالى بأداء الأمانة فقال: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} (النساء)

وحذرنا تبارك وتعالى من خيانتها :

{يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أمانتكم وأنتم تعلمون} [الأنفال].

و أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بأداء الأمانة مع جميع الناس وألا نخون من خاننا

فقال : (أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تَخُنْ من خانك)

[أبو داود والترمذي وأحمد].

و عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

«لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له».

[ أحمد وابن حِبَّان]

و لقد أثنى الله على عباده المؤمنين بحفظهم للأمانة

فقال تعالى: {والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون}

وأخبر النبي أن خيانة الأمانة من صفات المنافقين فقال:

{آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان} (البخاري)

و إنها من أغلى ما يرزقه الله للعبد ، ولا يحزن بعده على أي عرض من الدنيا

كما جاء في الحديث (أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا :

صدق الحديث، وحفظ الأمانة ، وحسن الخلق ، وعفة مطعم) (صحيح الترغيب)

أنــواع الأمـــانــــة:

الأمانة لها أنواع كثيرة منها:

1- الأمانة في العبادة: فمن الأمانة أن يلتزم المسلم بالتكاليف

فيؤدي فروض التي افترضها الله عليه على أتم وجه قاصداً بها وجه الله تعالى.

2- الأمانة في حفظ الجوارح: وعلى المسلم أن يعلم أن الجوارح والأعضاء كلها أمانات

يجب عليه أن يحافظ عليها، ولا يستعملها فيما يغضب الله.

3- الأمانة في الودائع: ومن الأمانة حفظ الودائع وأداؤها لأصحابها

عندما يطلبونها كما هي, قال تعالى {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}

4- الأمانة في العمل: ومن الأمانة أن يؤدي المرء ما عليه على خير وجه،

فالعامل والطالب ورب الأسرة....إلخ الكل مطالب بأن يتقن عمله ويؤديه بإجادة وأمانة.

5- الأمانة في الكلام: ومن الأمانة أن يلتزم المسلم بالكلمة الجادة

فيعرف قدر الكلمة وأهميتها.

6- الأمانة في حفظ الأسرار:

فالمسلم يحفظ سر أخيه ولا يخونه ولا يفشي أسراره .

كيــف تكون أميـناً؟

1- بالتعود والتنشئة وتعظيم مكانتها في نفس المسلم منذ الصغر.

2- تذكر المسئولية والموقف أمام الله يوم القيامة.

3-السعي لحسن الذكر في الدنيا, وعظيم الأجر في الآخرة

بفضل الله ثم بالتحلي بالأخلاق الحميدة ومنها الأمانة.

4- تذكر عاقبة الخيانة وأنها دليل على النفاق.

5- الاستفادة من سيرة السلف الصالح وحالهم مع الأمانة .

بكده خلصت الحلقة الحادية عشر .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة الثانية عشر إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة الثانية عشر

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..


نبدأ بإذن الله في الحلقة الثانية عشر مع

خُلق الرحمة

خلق الرحمة خلق عظيم وخصلة حميدة دعت إليه الشريعة وقررته

و الرحمة من صفات الله تعالى :

:{ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ

وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ} [الأعراف]

و:{ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ } [الأنعام]

و: {فالله خير حافظ وهو أرحم الراحمين} [يوسف]

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه: إن رحمتي سبقت غضبي )(البخاري ومسلم)

قدم على رسول الله بسبي . فإذا امرأة من السبي ، تبتغي

إذا وجدت صبيا في السبي ، أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته . فقال لنا رسول الله

صلى الله عليه وسلم " أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ " قلنا :

لا . والله ! وهي تقدر على أن لا تطرحه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" لله أرحم بعباده من هذه بولدها" (البخاري و مسلم)

وقد كان رسول الله نموذجًا رائعًا للرحمة

: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء]

و :{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا

عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}

و عن أبي موسى الأشعري قال كان رسول الله

يسمي لنا نفسه أسماء فقال: ( أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة ) (مسلم)

وكان صلى الله عليه وسلم يدخل في الصلاة، وهو ينوي إطالتها

فإذا سمع طفلاً يبكي سرعان ما يخففها إشفاقًا ورحمة على الطفل وأمه.

قال : (إني لأدخل في الصلاة، فأريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي

فأتجوَّز لما أعلم من شدة وَجْدِ أمه من بكائه) [متفق عليه].

و كان صلى الله عليه و سلم رحميا بالكفار

فعن أبي هريرة قال: قيل يا رسول الله:ادع على المشركين،

قال: ( إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة ) (رواه مسلم)

و الرحمة من صفات المؤمنين:

:{مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ}.

و :{ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ}.

و ديننا حض المؤمنين على التحلي بالرحمة

فعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء الرحم

شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله ) (رواه الترمذي)

و عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم

أنه قال: ( ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ) (رواه أحمد)

والذي يتخلق بهذا الخلق لا يخسر أبدا لأنه هو أول من ينتفع به في الدنيا والآخرة

يقول:" أهل الجنة ثلاثة : ذو سلطان مقسط متصدق موفق

ورجل رحيم رفيق القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال " (رواه مسلم)

و قد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من الغلظة والقسوة، وعدَّ الذي لا يرحم الآخرين شقيا

فقال صلى الله عليه وسلم: (لا تُنْزَعُ الرحمةُ إلا من شَقِي)[أبو داود والترمذي]

وقال : (لا يرحم اللهُ من لا يرحم الناس) [متفق عليه].

وأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة دخلت النار من أجل قسوتها

وغلظتها مع قطة، فيقول صلى الله عليه وسلم: (دخلت امرأة النار في هرة ربطتها

فلم تطعمها، ولم تدعْها تأكل من خشاش الأرض) [متفق عليه]

بكده خلصت الحلقة الثانية عشر .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة الثالثة عشر إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

يمكنكم متابعة الحلقات على الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
http://www.facebook.com/media/set/?s...9491878&type=3

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة الثالثة عشر

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..


نبدأ بإذن الله في الحلقة الثالثة عشر مع

خُلق الستر

الستر هو إخفاء ما يظهر من زلات الناس وعيوبهم

و الستر من صفات الله سبحانه : فالله سِتِّير يحب الستر، ويستر عباده في الدنيا والآخرة.

قال رسول الله (يدنو أحدكم من ربه، حتى يضع كنفه عليه فيقول:

أعملتَ كذا وكذا؟ فيقول: نعم. ويقول: عملت كذا وكذا؟ فيقول: نعم. فيقرره، ثم يقول:

إني سترتُ عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم) (البخاري)

وقال النبى :

(إنَّ الله عز وجل حَيِي ستِّير، يحب الحياء والستر) [أبوداود والنسائي وأحمد].

و جعل الله جزاء الستر في الدنيا ستراً أعظم منه في الآخرة,

فإن الله تعالى يستره في موقف هو أشد ما يكون احتياجا إلى الستر والعفو

حين تجتمع الخلائق للعرض والحساب

فقال : (لا يستر عبدٌ عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) [مسلم]

وقال: (من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة) [ابن ماجه]

عن الحسن البصري أنه قال: من كان بينه وبين أخيه ستر فلا يكشفه.

أنــواع الستـــر:

الستر له أنواع كثيرة، منها:

1- ستر العورات: المسلم يستر عورته، ولا يكشفها لأحد لا يحل له أن يراها,

قال النبي (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة) (رواه مسلم)

2- الستر عند الاغتسال:وقد قال صلى الله عليه وسلم

(إن الله -عز وجل- حيي ستير يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر)

3- ستر أسرار الزوجية: قال صلى الله عليه وسلم (إن من أشر الناس عند الله منزلة

يوم القيامة الرجل يُفْضِي إلى امرأته، وتُفْضِي إليه ثم يَنْشُرُ سرها) (رواه مسلم)

4- ستر الصدقة: المسلم لا يبتغي بصدقته إلا وجه الله سبحانه

لذا فهو يسترها ويخفيها حتى لا يراها أحد سوى الله عز وجل.

شـروط الســتـــر:

إذا أراد المسلم أن يستر أخاه فإن هناك شروطًا لابد أن يراعيها

عند ستره حتى يحقق الستر الغرض المقصود منه ومنها:

1- ألا يكون الستر وسيلة لإذلال المستور واستغلاله وتعييره بذنوبه.

2- ألا يمنع الستر من أداء الشهادة إذا طلبت، {ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه}

3- الستر مرهون برد المظالم، فإذا لم ترد فالساتر شريك للمستور عليه في ضياع حق الغير.

4- إذا كان المستور ممن يُصِرُّ على الوقوع في المعصية، وممن يفسد في الأرض

فهنا يجب عدم ستره حتى لا يترتب على الستر ضرر يجعله يتمادى في المعصية.

كيفية التخلق بالســـتـــر:

1- استشعار فضل الستر، وأن الله يستر من ستر عبداً مذنباً.

2- بتطبيق خلق الإيثار, بأن تحب لأخيك ما تحبه لنفسك.

3- تذكر عاقبة من تتبع عورة أخيه, فمن تجرأ على فضح أخيه تكفل الله بفضحه وكشف ستره عنه.

وقال النبي: (ومن كشف عورة أخيه المسلم

كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته) [ابن ماجه].

فإن الستر يطفئ نار الفساد ويشيع المحبة في الناس ، ويورث الساتر سعادة

وسترا في الدنيا والآخرة، كما أنه يثمر حسن الظن بالله تعالى وبالناس، وكتم الأسرار

نوع من الستر يُحمَدُ عليها صاحبها من الخالق والمخلوق، فاستعن بالله

على التحلي بهذه الفضيلة فهي أغلى من الجوهرة النفيسة .

بكده خلصت الحلقة الثالثة عشر .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة الرابعة عشر إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

[A_E_B]

سلسلة .·´¯`·-&gt; أخلاقنا في رمضان &lt;-·´¯`·. الحلقة الرابعة عشر

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

نبدأ بحمد الله سلسلة

.·´¯`·-> أخلاقنا في رمضان <-·´¯`·.

وبدون مقدمات كتير ..


نبدأ بإذن الله في الحلقة الرابعة عشر مع

خُلق الحلم

الحلم هو ضبط النفس، وكظم الغيظ، والبعد عن الغضب، ومقابلة السيئة بالحسنة
وهو لا يعني أن يرضي الإنسان بالذل أو يقبل الهوان
وإنما هو الترفع عن شتم الناس، وتنزيه النفس عن سبهم وعيبهم.

و الحلم صفة من صفات الله تعالى فالله سبحانه هو الحليم، يرى معصية العاصين
ومخالفتهم لأوامره فيمهلهم {واعلموا أن الله غفور حليم}

و الحلم خلق من أخلاق الأنبياء، قال تعالى عن إبراهيم {إن إبراهيم لأواه حليم}
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم أحلم الناس، فلا يضيق صدره بما يصدر عن بعض المسلمين من أخطاء

و الحلم صفة يحبها الله عز وجل قال لأحد الصحابة
(إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة) (رواه مسلم)

يُحْكَى أن رجلا آذى أبا بكر الصديق بكلام في أثناء جلوسه مع النبي صلى الله عليه وسلم
فصمت أبو بكر، ثم شتمه الرجل مرة ثانية فسكت أبو بكر، ولما شتمه للمرة الثالثة

رد عليه أبو بكر. فقام النبي صلى الله عليه وسلم من المجلس فأدركه
أبو بكر وقال له: أغضبتَ على يا رسول الله؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم

أن ملكًا من السماء نزل يرد عنه، ويدافع عنه، فلما رد هو انصرف الملك
وقعد الشيطان. ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم ليجلس في مجلس فيه الشيطان.

ثمـــرات الحلــــم:

1- الحلم وسيلة للفوز برضا الله وجنته، فقد قال النبي
(من كظم غيظًا وهو قادر على أن يُنْفِذَهْ، دعاه الله عز وجل على رءوس
الخلائق يوم القيامة، يخيره من الحور العين ما شاء) (أبوداود)

2- الحلم دليل على قوة إرادة صاحبه، وتحكمه في انفعالاته، فقد قال النبي
(ليس الشديد بالصُّرْعَة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) (البخاري)

3- الحلم وسيلة لكسب الخصوم والتغلب على شياطينهم وتحويلهم إلى أصدقاء،
{ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}

4- الحلم وسيلة لنيل محبة الناس واحترامهم، فقد قيل:
أول ما يُعوَّض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره.

علاج الغضب:

بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم عدة

وسائل لعلاج الغضب، منها:

1- السكوت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا غضب أحدكم فليسكت) [أحمد]
وقال الشاعر: إذا نطـق السفيـه فـلا تُجِبْـــه
فخيــر مـن إجـابـتـه السـكـوتُ
فـإن جاوبتــَه سَرَّيـتَ عـنـه
وإن خلَّـيْـتَـهُ كَـــمَـــدًا يمـوتُ

2- الجلوس على الأرض: قال الرسول
(ألا وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم. أما رأيتم إلى حُمْرَة عينيه
وانتفاخ أوداجه؟! فمن أحس بشيء من ذلك فليلصق بالأرض) [الترمذي وأحمد].

3- تغيير الوضع الذي عليه: قال الله صلى الله عليه وسلم
(إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع) [أبوداود وأحمد].

4- تدريب النفس على الحلم: ويتم التحلي بخلق الحلم بعدة وسائل منها:

1- التربية والتعود والتكرار.
2- تذكر ثواب الحلم وفوائده, وعقوبة السفه والغضب.
3- مصاحبة الحلماء ومراجعة سيرهم.
4- تكلف الحلم وقهر النفس عليه.
5- الترفع عن السباب, وهذا من شرف النفس وعلو الهمة.

وعلى الرغم من أن الحلم كله خير, ويأتي بالخير, وأن الشر في الغضب
إلا أنه أحياناً يحمد الغضب بل يجب...فالغــــضب نوعان:

1- الغضب المحمود:
هو الذي يحدث بسبب انتهاك حرمة من حرمات الله، وكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القدوة والأسوة الحسنة
لا يغضب أبدًا إلا أن يُنْتَهك من حرمات الله شيء.

2- الغضب المذموم:

وهو الذي يكون لغير الله، أو يكون سببه شيئًا هينًا
وقد ينتهي أمره إلى ما لا يحمد عقباه.

بكده خلصت الحلقة الرابعة عشر .. يارب متكونوش زهقتوا ..

وبكره إن شاء الله نلتقى في الحلقة الخامسة عشر إن شاء الله

وجزاكم الله خيراً

___________________
أبسط ما تساهم به نشر الحلقات ولو بالايميل

تجدون جميع الحلقات في هذا الموضوع